九萬現居上海,從事鋼琴教學工作,曾旅居紐約十年。

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目前日期文章:201207 (10)

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「民以食為天」這句話套用在我身上真是一點錯都沒有。在汲汲營營,履行應盡責任之餘,尋找美食便成了日常生活中調劑身心的重要環節。其實紐約要在餐廳坐下來吃並不便宜啊(含稅加小費),所以平時都是自己開伙,營養均衡吃飽就好,除非和朋友有約,或是特別嘴饞,才會去給給別人服務一下。

海鮮在紐約普遍來說算是個奢侈的選擇,而我又鍾愛生魚片。對於曾經在墾丁後壁湖吃到當天打撈上來的現切兩百元20片新鮮生魚片的我來說(好長的句子),要吃到品質相同的生魚片,通常價格都要翻個好幾倍。

畢竟還是在紐約過生活,不是存一大筆錢來揮霍個爽,也不是每秒幾萬上下的人,所以若是要享受,總是會盡量挑選午餐時間的Lunch Special,份量也許不一樣,但通常價格比晚餐便宜許多,品質也和晚餐是一樣的,服務大多時候也不會打折(因為還是得給小費嘛~)。

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“Life is one big road with lots of signs. So when you riding through the ruts, don't complicate your mind. Flee from hate, mischief and jealousy. Don't bury your thoughts, put your vision to reality. Wake Up and Live!” —— Bob Marley 
「人生是一條充滿標誌的道路。所以當你穿越這些規範時,不要複雜了你的思想。逃離仇恨,傷害和嫉妒。不要埋沒你的想法,把目光投向現實。醒過來並且豐富你的人生!」—— 鮑勃·馬利

來到了尾聲,美國六零年代的嬉皮運動並不是只存於那個年代的一個事件,而是一個啓發的開始。之前所提到的Free Love雖然是一個脫離固有制度的極致做法,但若是你不知為何而做、盲從,也就失去了它的意義了。Free Love並不是性開放,而是用一個開放的思考模式和態度來面對這個世界來愛你生命中的人事物。他們的生活並不淫亂,而是以自己感覺好不好、快不快樂為出發點。也許抽大麻,也許使用迷幻藥物,但絕對不毀滅自己。他們尋找自我的出發點被那些僅是為了滿足性慾和濫用藥物的人無限上綱。嬉皮們終身不斷的追求愛與和平,將其視為一生自我遵循的真理。他們從未加入反政府運動或是學生運動,他們沒有怨恨,他們的所作所為都不是為了爭取誰的權益,而是為了尋找自己。
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這篇文章,無關地下社會,因為該抗議的,該抱怨的,該憤怒的,都有好多人說了做了,但身為一位古典音樂工作者,經由此次事件,我不斷的省思我所追求的,也想要分享給所有的表演者,不管你支持的或演奏的是怎樣的音樂。

音樂從我有記憶以來,就一直都是我和這個世界溝通的主要方式,而尋找屬於自己的表演舞台,也是我流浪的理由之一。當然,地社的關閉,對於熱愛獨立音樂的聽眾們是一大損失,可是我不並覺得這對於表演者是一個損失,相反的,這些玩樂團的朋友應該要感到高興,因為有這麼多人願意走上街頭,為了台灣的獨立音樂發聲,這些,都應該成為自己讓自己的音樂在不受限的情形下,讓更多人聽見的動力。

一種音樂類型的存亡與否,是由聽眾來決定的,絕對不是政府或任何人可以打壓的,這就是音樂的力量。古典音樂之所以可以從文藝復興時期一直流傳到二十一世紀,是因為作為古典音樂演奏者的我們,很努力的用各式各樣的方式,想要將這樣美好的音樂保存下來,而我們最怕的,不只是沒有表演場地,還有,沒有聽眾。

無可否認的是,願意走進音樂廳裡聽古典音樂的人越來越少了。而有這麼多古典音樂表演者,卻也不是每一個人都可以站上自己想發光的舞台表演。我們所熱愛的音樂在過去一個世紀來被莫名其妙的高尚化,被擺在漂亮的音樂廳裡。我們要求好的音響設備,規定聽眾聽的時候要安安靜靜地,如果有人在樂章中間拍了手,總會遭來「嘖」的一聲。可是大家都忘了或是不知道,其實在不到兩百年前的歐洲,古典音樂一直都是人們生活的一部份。在溫馨的小沙龍裡面,表演者如蕭邦喜歡自由的和聽眾互動,聽眾們想拍手就拍手,想歡呼就歡呼,和表演者零距離。

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【 婦女解放 & 女權運動 】

 

前五章所寫的,美國六零年代所有運動最大的共通點就是以非暴力和自我實踐的方式來推行,而這一切讓在地球遙遠的另一端的我們或多或少受到他們的影響、坐享其果。在這一章我還是要先把女權運動寫完,下一章會做個完結篇,和大家分享一位經歷過六零年代的老嬉皮比較Wannabe Hippies和真的嬉皮之間的差別,以及他所認為的,真正的嬉皮精神。

 

 

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【Free Love 性解放】

 

美國六零年代的嬉皮運動普遍給人的印象是嗑藥和雜交,但是事出必有因,你不需要認同他們的做法,但這是他們選擇釋放自己的方式,也有其意義。
 
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【黑即是美】
 
"You can't separate peace from freedom because no one can be at peace unless he has his freedom. " - Malcolm X 
「你不能分開自由與和平,因為沒有人能得到和平,除非他有他的自由。」-馬爾柯姆 X
 
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在前兩集有提到,在美國六零年代所進行的公權運動以及反戰運動都是以「愛與和平」為出發點,以非暴力的抗議行動來傳達他們所相信的真理。當那些曾經加入公權運動遊行的學生將同樣一股熱情帶回他們的校園,學生運動就開始了。這些學生變得更有組織,他們組成了Students for A Democratic Society(SDS,意即支持民主社會的學生團體)。
 
這些學生都是白人,但他們所追求的不是自己的人權,而是黑人所該享有的人權 —— 美國在開國時曾宣示「人均生而平等」的這條法律,黑人們卻從未受到這條法律保護或平等對待。
 
【 學生權利運動 】
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【 越戰 & 反戰運動 】
記得以前還住在紐約時,有一陣子,只要每天步入地鐵站,幾乎每個月台都可以看到配槍的警察在月台上走動。偶爾打開新聞,你會聽說在時代廣場或是哪個人潮密集的地方又發現好幾顆未爆彈。每個地鐵車廂都有著 “If you see something, say something.” 的標語,提醒人們若是看到可疑人士要立刻向警方回報。美國的每個主要機場都設置了full-body scanner,讓你穿著衣服也覺得赤裸,若是你選擇不通過,就是搜身。
 
也記得有一次去工作的路上,在時代廣場的地鐵月台轉車時,看到好幾位FBI的探員、NYPD,還有一些身穿西裝的人在討論事情,而每個站在月台上的路人眼神裡都充滿着狐疑及恐懼。
 
相信大家或多或少都有耳聞過越戰,這雖然是上個世紀的事情,但其實從戰爭爆發至今也才快要滿五十年。越戰影響了每一個美國人,而在當時,如果你沒有被徵召,一定也有認識的人被徵召。有超過兩百萬位美國人參與這場戰爭,有將近六萬個人沒有活著回來。
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前言:
從去年三月的學運到多元成家、新住民、還有各式各樣的議題 ... 台灣人民這些日子來所在奮戰的每一件事都讓我想起了美國的六零年代。雖然不是完全一樣,但有些事情也許值得正在經歷轉變的台灣參考,並藉由別人的歷史來理解,在台灣生活的我們,現在所正在經歷這一切不是前所未有的。

也許,會比較沒有那麼孤單。
 
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應該有很多人跟我一樣,寫報告時很難坐在家裡寫,也不能去圖書館(因為手邊需要很多食物+咖啡來補充腦力),秉著嘗鮮的精神,我在很好用的Yelp上找到這家評價很高,位於西村,有無線網路的溫馨咖啡店。
 
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